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。这是身业的三种。口业，有四种。
不妄语。妄语，包括大妄语，首先是大妄语。自己修行没有证到某个果位，没有得到三昧，没有开悟。为了得到名闻利养，为了虚荣心，他自己说自己证到了什么，这是大妄语。小...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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利乐众生
对于没有开悟般若智慧的人而言，都会存有一定的私心与杂念，都不会自觉地为他人作自我利益的牺牲与自我奉献，因此就会在人世间争名夺利，为自己的利益斤斤计较，这种你争我斗的结果，不仅造成了...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
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开悟！
学生问：可是当发现问题、呈现问题之后，可能会有两条路走，一个是耽溺在里面，另外可能就是把问题抛出去后，再去找另一个问题了。一个修行人是否就像医生一样，发现问题之后就解决问题？
导师...
大卿导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html
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怀疑，正如古人所说“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟”。关键是要去修行践履，在纸面文字上争来吵去，毫无意义，一旦修行入了门，开悟之后，佛法真谛“如人饮水，冷暖自知”。不肯放下架子去笃实践履一番，只会在门外...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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念佛不断。
至心信乐；
至心；
断惑显真。破迷开悟。识自心源。游子回头。识心达本。以理一心念佛。
（娑婆世界，于末法当今，念佛之人，虽能口说念佛求生西方极乐世界。然，看得破，放...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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实现对自己的救赎，只有充分“观内”才能真正开悟，即使宗教有许多外在的行为和活动，但所有这些外在的形式也都是为了提升那个内在的灵魂，宗教徒在宗教信仰中要改变的是自己的内心而不是别人的内心。[xxxiv]
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马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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rdquo;，脱凡胎成圣骨，本是最幸福自在的事，但因我们都没此经验，虽心中向往，却行与愿相违，即使已开始修行，也是像补破网一样，日复一日，见不到终期。
学佛人常会有个疑惑，就是为何古人比较容易开悟...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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日课一百八事，夜则往南屏山顶行道念佛。著《万善同归集》3卷，指归净处最为切要。尝作《四料简》云：“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。有禅有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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开悟了。其实不立文字的说法在无上大圆满里面也有，全知无垢光尊者在《七宝藏》当中对文字的戏论就有着重的辩驳，《如意宝藏论》关于这方面的道理就非常多，如：依靠宗派而增加分别念，依靠辩论而增加分别念，依靠...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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《祖堂集》、《景德传灯录》有一段重要记载，提到洪州常对众开示的重点： 汝今各信自心是佛，此心即是佛心。是故达摩大师从南天竺国来，传最上乘一心之法，令汝开悟，又数引楞伽经文以印众生心地，恐汝颠倒，不...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html